Sociología, sociedad
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martes, 20 de febrero de 2024
miércoles, 3 de enero de 2024
Pensamientos, reflexiones y sentimientos (2012-2023). José María Bleda García
sábado, 28 de octubre de 2023
Ruta celta-jacobea: alegría, encanto y belleza (V)
Al fin, este año 2023, hemos podido reiniciar el Camino, la pandemia del COVID-19 y otras enfermedades varias nos lo habían impedido. Los tres caminantes: Marta, Inma y Quique estaban deseando recuperar su conjunción terrenal y espiritual, tenían por delante un gran reto: la subida a O Cebreiro. Lo lograron con éxito, hicieron frente a esa empinada montaña, luchando contra el viento y la lluvia, y aunque partían con dudas, con ciertos temores, se enfrentaron a todo ello logrando superar el reto. Sabían, si lo lograban, que ya no les quedaba casi nada para alcanzar la meta, el resto sería bailar y cantar. Personalmente, no entiendo el sufrimiento que se pasa buscándolo uno, con lo que nos viene de por sí no es suficiente, se sale a su encuentro; pero la cara de ellos tras lograr esa cima era, como se dice vulgarmente, un poema. Una mezcla de cansancio, malestar, frío y rociados de agua, se mezclaba con la alegría y la belleza de sus caras; sus cuerpos exhaustos, su espíritu elevado.
El primer día nos propusimos que
debíamos dejarnos envolver por las tres gracias: alegría, encanto y belleza.
Cada uno lo ha alcanzado a su manera, pero en el grupo así ha sido. Hemos
disfrutado de momentos de gran belleza natural: el otoño estaba presente en las
montañas, los valles, los ríos, los campos o los bosques. Empapados del encanto
de todas las personas que conocimos en ese lento caminar: Coral, la camarera
del hotel en Villafranca; Jose, el de la tienda de recuerdos “El Grial”;
Yolanda, la que nos acogió en la casa rural de O Cebreiro; el matrimonio de colombianos
exiliados a Canadá; los alegres músicos aficionados de la noche en la taberna;
los camareros que nos atendieron, siempre con una sonrisa y una gran
amabilidad. La alegría también nos ha envuelto, nos hemos reído mucho, no ha
habido tensión, el humor ha primado a lo largo de estos días.
Los diversos pueblos por los que hemos pasado, aparte de estar rodeados de esa gran belleza natural, eran pequeños municipios, con poca población, gentes amables y muy trabajadoras; la economía agraria es su base: sus pequeños huertos y sus animales, que se encontraban en el bajo de sus casas o esparcidos por los valles. Todos ellos cuentan con iglesias pequeñas, casi siempre cerradas; la piedra y la pizarra son los principales materiales, trasmitiendo solidez, pero a la vez tristeza.
Este año, quizás por haber
iniciado mi aprendizaje en dibujo y pintura, la mirada ha estado más atenta a las
formas y los colores. He llevado a cabo varios dibujos; unos, al natural: escultura
del apóstol Santiago, otra de San Jorge; y, otros, de unas fotografías de los caminantes.
He observado con más detenimiento las líneas de los montes, de los árboles, los
huecos, las sombras, las perspectivas. Aunque lo que más me ha emocionado han
sido los colores naturales de las flores, las plantas, las hojas y los troncos
de los árboles. Mucho de ello se lo debo a la enseñanza de mi profesora
sevillana, mi maestra, Lola. Me ha enseñado a ver y a sentir el arte que se
esconde en la naturaleza, así como la gran belleza que nos pasa desapercibida
generalmente.
Como no puede ser de otra manera,
por supuesto que hemos gozado, muy placenteramente, de la gastronomía gallega: sopas,
quesos, vinos, pulpo, pimientos, tomates, tartas… ¡ay! Ese pan, bien untado, qué
deleite. Para mí, el gran descubrimiento ha sido el queso artesanal fresco de O
Cebreiro.
Para terminar, y poner algo
distorsionante ha sido el pensamiento único de un carpintero gallego, dedicado
ahora a la hostelería de los caminantes, y un matrimonio colombiano que se tuvo
que exiliar a Canadá por cuestiones de derechos humanos. Coinciden en su éxito
en la vida: si trabajas muchísimo, te esfuerzas lo máximo obtendrás el éxito:
podrás tener casas y coches. En eso consiste el objetivo en este sistema, da
igual el lugar del mundo, hay que ser propietario de viviendas y vehículos, lo
demás apenas importa. Ante esto, me viene a la memoria la frase que iba repitiendo
un vecino a voz en grito por el pueblo, atravesado en esos momentos por
caminantes, entre ellos nosotros: “No hay más que tontos, no hay más que tontos”.
viernes, 27 de octubre de 2023
Desigualdades sociales en salud y la pandemia del COVID-19: el caso de España
La pandemia del Covid-19 nos conmovió a todos, aunque a algunos más que a otros. La Universidad de Coimbra, Portugal, puso en marcha una investigación para conocer cómo había afectado la pandemia en las desigualdades sociales en salud en los países del sur de Europa. Sus resultados acaban de ser divulgados en un monográfico en e-Cadernos CES, que podéis consultar en este link: https://journals.openedition.org/eces/8004
La profesora Marta Aguilar, de la Universidad de Sevilla, y yo, de la Universidad de Castilla-La Mancha, hemos colaborado en dicho monográfico con un artículo: Desigualdades sociales en salud y la pandemia del COVID-19: el caso de España. De los resultados obtenidos destacamos: el papel fundamental desempeñado por el Estado y la familia para poder afrontar la pandemia; la visibilidad de las desigualdades en el Sistema Nacional de Salud que han impedido el acceso universal de los ciudadanos a los servicios sanitarios, sobre todo a los colectivos más vulnerables; el aumento de las desigualdades sociales en salud relacionadas con el género, ya que las mujeres han tenido que soportar más presión en los hogares, y la disminución de los ingresos económicos en las familias más vulnerables.
A este artículo se puede acceder en el este link: Desigualdades sociales en salud y la pandemia del COVID‑19: el caso de España (openedition.org)
jueves, 20 de julio de 2023
El poder de la palabra y la acción. Elizabeth Duval: Melancolía. Metamorfosis de una ilusión política
He finalizado la lectura del texto-ensayo:
Melancolía. Metamorfosis de una ilusión política, de Elizabeth Duval,
coincidiendo con el inicio de mis vacaciones veraniegas. El relax no impide que
mi pensamiento se paralice y, mucho menos, siga activo en todo lo que acontece en
mi entorno más cercano o lejano.
A Elizabeth la conocía por alguna
intervención en la televisión o en algún video. Desde el primer día que la oí
me atrajo su palabra, su pensamiento y su expresión corporal. Melancolía
es el primer texto que leo de ella, no solo no me ha defraudado, sino que me ha
hecho pensar y sentir, repensar sobre lo leído o acerca de las actuaciones en
mi vida actual y pasada.
Lo más atractivo para mí ha sido
su planteamiento para poder intentar que este mundo tan líquido y oscuro en
muchos momentos se encuentre algo de luminosidad. Le da una gran importancia a
la palabra, al debate, a la discusión, al cuestionamiento de las “verdades”. Planteamiento
que comparto plenamente, pero considero que con solo la palabra no es
suficiente para transformar este mundo tan caótico, es fundamental la acción, y
esta debe ser política. Todas las personas que habitamos este mundo dependemos
unas de otras, formamos una comunidad diversa y diferente, pero con muchísimas
cuestiones en común, por lo que no debemos dejar que la toma de decisiones que
nos afectan a todas sea realizada por las élites políticas y económicas, de ahí
la necesidad del debate e implicación activa de todas.
Hay partes del libro que son
difíciles de interpretar, algunas debes pararte y pensarlas muy despacio, otras
irte a otros autores que ella cita, pero es un texto que hay que leer por
completo; tengo hechas decenas de anotaciones para volver a ellas en cuanto
tenga tiempo. Me quedo con una de las frases que más me ha impactado: “Preferí
el precipicio y la caída, desdeñé la permanencia”.
lunes, 17 de abril de 2023
Comprender y sentir el arte
La creación artística siempre ha
estado muy presente en mi vida, el primer punto de partida fue una visita al
Museo del Prado (Madrid) y unas pinturas rupestres en Alpera (Albacete); desde ese
momento cualquier manifestación artística me ha atraído y emocionado. Ahora
empiezo una nueva etapa vital en la que pienso dedicar mucho tiempo no
solo a contemplar, sino a comprender el arte. Mis primeras lecturas han sido:
El misterio de la creación artística, de Stefan Zweig, y dos pequeños
textos de Wassily Kandinsky: De lo espiritual en el arte, y Punto y
línea sobre el plano. Contribución al análisis de los elementos pictóricos.
El arte debe emocionarte, debe hacerte
sentir, pero si conoces cómo se crea lo comprendes mejor y tus sentimientos se
amplían. Pues nada, en eso estoy ahora; disfrutando de lo lindo. Y ya que tengo
tiempo he empezado a dar unos pasitos en dibujo y algunos trazos de pintura.
La política y la democracia es cuestión de todos
Este curso un alumno de
Sociología Política me decía que llevaba varios años buscando una alternativa a
la democracia representativa, con el fin de que la política recuperara su papel de
servir a los intereses de los ciudadanos y que estos pudieron cumplir un papel
efectivo en la toma de decisiones. Le respondí que en eso se lleva investigando
varios siglos, sin resultados evidentes, pues todas las alternativas que se han
encontrado y puesto en práctica no acaban de resolver esa cuestión. De hecho,
estamos viendo como en la actualidad la política se está deteriorando aún más y
el sistema democrático no solo está muy cuestionado, sino que en algunas partes
del planeta se está acosando y derribando. Es decir, querido alumno, hay que
seguir trabajando en la búsqueda de ese modelo ideal, pero mientras tanto hemos
de ver en qué se está fallando y cómo se puede intervenir para evitar la desafección
política, la corrupción o el mismo sistema político basado en la democracia
representativa.
Las últimas obras que he leído y
que abordan ese tema en España son: El desorden político. Democracias sin
intermediación, de Ignacio Sánchez-Cuenca (2022); Democracia de trincheras.
Por qué votamos a quienes votamos, de Lluís Orriols (2023); y, Los
olvidados. Ficción de un proletariado revolucionario, de Antonio Gómez
Villar (2022). A ellos añadiría un manual clásico francés (va por su quinta edición)
para poder introducirse en el tema de la Sociología Política y tener así una
visión teórica y conceptual más concreta: Introduction à la sociologie
politique, de Jean Yves Dormagen y Daniel Mouchard (2019)
Como profesor de sociología
política y como investigador de las políticas públicas considero que estamos en un
momento de gran desafección política, sobre todo de los jóvenes, y que la
democracia representativa está sufriendo uno de los mayores ataques por parte
de muchas instituciones económicas, políticas, religiosas, sociales o culturales.
Es prioritario que las instituciones políticas se reivindiquen y actúen en una
renovación de sus organizaciones, programas y tomas de decisiones, que haya más
democracia interna y que la población participe de una manera más activa, más allá
de sus votos. La democracia está en peligro, la democracia representativa hace
aguas por doquier, es la hora de la democracia deliberativa, hay que seguir ese
camino, lo contrario sería echar marcha atrás y el paisaje que se vislumbra es
de tonalidades más bien frías y oscuras, sobre todo para los más vulnerables. La política es una cuestión que nos afecta a todos.
domingo, 15 de mayo de 2022
Jóvenes unidos por la pasión de la creación literaria: Jane Austen, Stephen Crane y Miguel Hernández.
Sin buscarlo, por mero azar, han
caído en mis manos, en los últimos tres meses, tres ensayos biográficos sobre
jóvenes escritores. Jóvenes porque murieron a una edad temprana, pero que
vivieron hace ya unos cuantos años e incluso con diferencias de muchos años
entre ellos: Jane Austen (1775-1817) a finales del siglo XVIII y principios del
XIX, Stephen Crane (1871-1900) durante el último tercio del siglo XIX, y Miguel
Hernández (1910-1942) a principios del siglo XX. Biografías que son mucho más
que un relato sobre su vida, sino un estudio crítico literario sobre la obra de
esos escritores. De Austen se encarga Espido Freire, Paul Auster de Stephen
Crane y José Luis Ferris de Miguel Hernández.
Jóvenes escritores que vivieron
en épocas y sociedades muy diferentes, procedentes de familias distintas, con
experiencias vitales dispares pero muy vívidas. Les une a todos ellos su pasión,
desde época muy precoz, por escribir sobre su entorno familiar y social. Espido
Freire, Paul Auster y José Luis Ferris analizan la obra de cada uno de ellos de
una forma profunda, rigurosa, crítica, cálida y sensible.
Los autores de estas tres
biografías-ensayo nos sitúan a esos jóvenes en su época histórica de una manera
magistral, pormenorizando en algunos casos momentos claves, como fueron la
Revolución francesa, la Revolución estadounidense o la Guerra civil española; haciéndonos
ver la influencia que tuvieron esos hechos en su vida y en su obra literaria. Sociedades
que estaban en un profundo cambio, con conflictos continuos, que afectaban a
todos los ámbitos sociales, familiares o económicos. Austen, Crane y Hernández fueron
personas muy activas, implicándose personalmente, cada uno a su manera o
posibilidades, en las nuevas sociedades que se estaban configurando. Esa
implicación personal variaba: desde Austen enfrentándose a las normas sociales
de su época en lo referente al papel de las mujeres; Crane involucrándose como
periodista en varios conflictos bélicos internacionales, cuestionando las
guerras; o, Hernández comprometiéndose con la revolución social en su país. Sus
obras reflejan desde múltiples perspectivas esos hechos, pero lo hacen de una
manera creativa, literaria y activa, tan activa que ello influye en sus modos
de vida, en sus experiencias vitales del día a día, conformando no solo sus
formas de vivir, sino su manera de expresarse, que en los tres casos es original
e innovadora.
Les une también la pobreza
económica, indigencia en algunos momentos, en la que tuvieron que vivir e
incluso enfrentarse a la enfermedad y a la muerte; lo que no fue un impedimento para que dejaran de escribir en ningún momento, llegándoles la muerte en una
situación miserable, tanto económica como literariamente. Fueron años
después de su fallecimiento cuando se recuperaron sus escritos y se les
consideró como autores que habían realizado aportaciones cruciales a las letras de sus países y
a la literatura universal. Freire, Austen y Ferris han puesto su buen hacer
para que nos acerquemos a ellos, pudiendo de esa forma disfrutar de la buena
literatura y el papel que desempeña esta en el pensamiento personal y social.
lunes, 11 de abril de 2022
Instrumentos para un mundo mejor: democracia deliberativa, arte y activismo
A finales del siglo XX los nuevos
movimientos sociales (feminismo, ecologismo, pacifismo, LGTBI) iban conformando
a las jóvenes generaciones y pintaban cielos multicolores, la utopía podía
alcanzarse o, por lo menos, tantearse, un mundo mejor era posible. Al mismo
tiempo, la globalización y el neocapitalismo aprovechaban las tecnologías
informáticas junto con el descontento o la desafección política, con las
miradas puestas en los intereses consumistas e individualistas de una gran parte
de la ciudadanía occidental, para montar unos escenarios ajustados a engordar
las arcas de los más poderosos. En ese entorno surgen individuos y diversos
grupos, unas veces organizados, otras no, que se oponen a ese modelo de vida (Claremont
Road; Reclaim the Street), y demandan más libertad de expresión y libertad de
prensa, ya que cada vez más los medios de comunicación estaban más controlados y
muchos ciudadanos veían recortadas sus libertades, así como el no sentirse representados
por los partidos políticos; entre esos movimientos destacaron: Anonymus,
Wikileaks y Hacktivistas. Hubo movimientos antiglobalización que se enfrentaron
a los grupos económicos y políticos mundiales, también surgieron las primaveras
árabes en Túnez y Egipto, el movimiento 15M, en España, Occupy Wall Street, en
USA y otros más en todo el orbe mundial.
Sobre ello hay muchísimos
documentos y análisis, acabo de finalizar dos de ellos: El kit de la lucha
en Internet, de Margarita Padilla (2012), y Utopías artísticas de
revuelta, de Julia Ramírez Blanco (2014). El primero de ellos se centra en
analizar Anonymus, Wikileaks y Hacktivistas; el segundo, lo hace sobre
Claremont Road, Reclaim The Street y la Ciudad del Sol. Ambos análisis nos
retrotraen a esos años de lucha e ilusión en los que se soñaba que era posible
poner las bases mínimas para que la ciudadanía pudiera intervenir en un nuevo
orden mundial, con una participación más directa y deliberativa, donde los
asuntos públicos eran cuestión de todos y que los avances en los derechos
humanos que se habían logrado, sobre todo en el siglo XX, no solo no
desaparecían o se cuestionaban, sino que se podía avanzar aún más en la consecución
de la libertad y de la igualdad de todas las personas.
Sin embargo, hemos visto cómo en los
últimos diez años hemos pasado de esa utopía a la más cruda realidad de: un
capitalismo salvaje, unos medios de comunicación manipulados y manipuladores,
políticos corruptos e ineptos, aumento de los conflictos bélicos con enormes
crímenes contra la humanidad, incremento de la desigualdad social y económica,
más desprecio al “otro”, donde las ideologías de ultraderecha avanzan. Lo que
supone una época de incertidumbre e intolerancia, y un gran fracaso moral de la
humanidad. Una vez más nos han quitado el sueño, nos han despertado a una dura
realidad.
Lo dos textos citados más arriba
nos ayudan a entender qué pasó en aquellos años y nos dan alguna clave para poder
comprender los momentos actuales.
martes, 8 de marzo de 2022
Emociones e instintos determinan la humanidad: Fernando Trías de Bes
Tras la lectura del texto de Trías
me ha parecido interesante compartir estos dos párrafos, en el que trata de
explicar qué conductas humanas están detrás del fracaso del comunismo:
“Demostrémoslo con siete
conductas humanas. Uno, los flujos económicos no pueden planificarse porque
están sujetos al caos determinístico de las decisiones individuales. Dos, las personas
respondemos de lo que es nuestro, mucho más de lo que no lo es. Tres, la
compasión específica, con seres queridos o cercanos, es un rasgo humano, pero
la compasión universal es un concepto teórico que apenas se traduce en acción.
Cuatro, la ausencia de incentivos conduce al desinterés. Cinco, la
centralización de las decisiones conduce a errores porque los individuos son
los que están en mejor disposición de administrar recursos. Seis, la ausencia
de ilusiones y libertades desemboca en la embriaguez, la drogadicción o la
muerte prematura. Y siete, la justicia social sin libertades es, sencillamente,
una fuente de injusticia social y dolor”. (pág. 237)
“El consumo se ha acercado mucho
a la religión porque en el acto de consumir nos enfrentamos a miedos y deseos,
a sensaciones, anhelos y sentimientos de toda índole que estamos conminados a
resolver. Nos engañamos y pensamos que surgen de nuestro interior, pero lo
cierto es que surgen de la propia sociedad. En el acto de consumir resolvemos
afectos. Afectos a nosotros mismos, a quienes nos rodean. Hay sensaciones,
ilusiones, logros, proyecciones de nosotros mismos, nuestros sueños y
frustraciones”. (pág. 249)
Textos que nos sirven para
reflexionar, y más en estos momentos de guerra e incertidumbre económica y
social. El miedo nos atenaza, pero también sirve para buscar nuevos caminos de
libertad y seguridad.